Projects and positions at the research center
Principal Investigator
Funding period 2019-2021
Project management: Language and Practice of Religion. On the normative meaning of religious symbols and rituals | Research focus 3 – Frayed orders: Social cohesion under conditions of radical plurality
Funding period 2012-2017
Project management: Genesis and validity of the concept of the secular | Research field 2
Funding period 2007-2012
Project management: Religious convictions in normative orders | Research field 1
Project management: Norm types and levels of normative practices | Research field 1
Subject areas
Philosophy
Main research
Philosophy of religion, philosophical theology, social philosophy, German idealism, pragmatism, critical theory and discourse theory
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Biografische Angaben
Since 2003: Professor of Philosophy of Religion at the Department of Catholic Theology; co-opted to the Institute of Philosophy, Department of Philosophy and History at Goethe University
2001-2002: Assistant Professor (tenure track), Department of Philosophy, California State University Long Beach, USA
1995-2000: Research assistant at the Department of Philosophy at Goethe University
2000: Habilitation in philosophy at the Department of Philosophy at Goethe University (referees: Jürgen Habermas, Ludger Honnefelder, Axel Honneth, Matthias Lutz-Bachmann)
1995: Doctorate in Philosophy (summa cum laude) at the Department of Philosophy at Goethe University (referees: Norbert Altwicker, Jürgen Habermas, Hermann Schrödter)
1991-1995: Research assistant at the Chair of Philosophy of Religion at the Department of Catholic Theology at Goethe University
1988: Diploma in Catholic Theology, Philosophical-Theological University of St. Georgen, Frankfurt am Main
1983: Bachelor’s degree in philosophy, St. Georgen School of Philosophy and Theology
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Publikationen
2022
„Habitualisierung, Versprachlichung und Überschreitung. Religion als zweite Natur“, in: Julia Christ/Axel Honneth (Hrsg.), Zweite Natur. Stuttgarter Hegel-Kongress 2017, Frankfurt am Main 2022, 591-609.
2021
“Public Justification and Secular Translation: Rawls and Habermas on the Role of Religion in the Public Sphere“, in: Sambhashan. Special Issue on Rawls. Rawlsian Engagements with Difference (Vol II): Postcolonial Reflections, Vol 2 (Issue 4) October-December 2021, 133-151.
„Dialectics and Despair: Negativity after Hegel”, in: Ingolf Dalferth/Trevor Kimball (eds.), The Meaning an Power of Negativity, Tübingen 2021, 169-184.
„Religion als Gegenstand, Grund und Grenze subjektiver Rechte“, in: Eric Hilgendorf/Benno Zabel (Hrsg.), Die Idee subjektiver Rechte, Berlin/Boston 2021, 201-214.
„Let’s talk about…“ Analyse und Kritik religiöser Rede, in: Hans-Joachim Höhn/Saskia Wendel/Gregor Reimann/Julian Tappen (Hrsg.), Analytische und Kontinentale Theologie im Dialog, Freiburg 2021, 63-83.
2020
„Die Konstellation von Glauben und Wissen. Zur Genealogie des nachmetaphysischen Denkens bei Jürgen Habermas“, Internationale Katholische Zeitschrift, 2/2020, 192-205.
„Religionskritik“, in: Recht –Wirtschaft – Gesellschaft (hrsg. von der Görres-Gesellschaft und dem Verlag Herder), Vierter Band, Freiburg 2020, 1363-1367.
„Säkulare Existenzweisen. Philsophische Bemerkungen zu einem einflussteichen Konzept gegenwärtiger Pastoraltheolgie“, Zeitschrift für Praktische Theolgie, 40. Jahrgang, 2020-2, S. 35-46.
„Die Voraussetzung aller Kritik. Karl Marx über Religion“, in: Martin Endreß/Christian Jansen (Hg.), Karl Marx im 21. Jahrundert. Bilanz und Perspektiven, Frankfurt/New York 2020, 81-102.
»Religiös« und »säkular« – Narrative Strategien ihrer Differenz und Identität, in: Christian Ströbele/Mohammad Gharaibeh/Klaus Hock/Muna Tatari (Hrsg.), Säkular und religiös. Herausforderungen für islamische und christliche Theologie, Regensburg 2020, 25-39.
2019
„Inklusion oder Exklusion. Zur Rolle von Religion in der politischen Öffentlichkeit“, in: Karsten Fischer/Sebastian Huhnholz (Hrsg.), Liberalismus: Traditionsbestände und Gegenwartskontroversen, Baden-Baden 2019, 245-255.
„Habermas und Hegel als Denker der Moderne“, in: Klaus Viertbauer/Franz Gruber (Hrsg.), Habermas und die Religion (2. Auflage), Darmstadt 2019. 40-58.
2018
„Symbolische Praxis und normative Struktur. Die Krise der politischen Repräsentation in der Perspektive einer Soziologie des Sakralen“, in: Jakob Deibl/Lisa Achathaler (Hrsg.), The Crisis of Representation, Göttingen 2018, 172-189.
“Human Nature and Genetic Manipulation: The Future of Human Nature (2001)” in: The Habermas Handbook, Brunkhorst, Hauke (ed); Kreide, Regina (ed); Lafont, Cristina (ed) (New Directions in Critical Theory), New York: Columbia University Press 2018, 461-473.
2017
“El debate contemporáneo entre ciencia y religión: ,¿una cuestión metafísica o pólitica?”, in: Melendez, Raul; Munera, Luis Fernandez; Gómez, Carlos Miguel (ed.): ¿Ciencia o Religión? Exploración sobre las relaciones entre Fe y racionalidad en el Mundo contemporáneo. Bogotá: Universidad Javeriana, Universidad del Rosario, 2017.
„Recognition and Absolute Disruption. Brandom’s and Bataille’s Hegel on Experience and Religion”, in: The Origins of Religion. Perspectives from Philosophy, Theology, and Religious Studies. Ed. Hanne Applqvist and Dan-Johan Eklund. Schriften der LutherAgricola-Gesellschaft 71, Tampere 2017, 270-280.
„Das Heilige als Grund der Moral. Durkheims Konzept des Sakralen und die postsäkulare Religionstheorie von Jürgen Habermas“, in: Thomas Schreijäck/Vladislav Serikov (Hg.), Das Heilige interkulturell. Perspektiven in religionswissenschaftlichen, theologischen und philosophischen Kontexten, Ostfildern: Matthias Grünewald 2017, 117-128.
2016
„Religiöser Glaube und öffentliche Vernunft. Reflexive Säkularisierung und Differenzbewusstsein“, in: Judith Könemann/Saskia Wendel (Hg.), Religion, Öffentlichkeit, Moderne. Transdisziplinäre Perspektiven, Bielefeld: transcript 2016, 155-172.
2015
Der Frankfurter Hegel in seinem Kontext: Hegel-Tagung in Bad Homburg vor der Höhe (Veröffentlichungen der Internationalen Hegel-Vereinigung), gem. mit Thomas Hanke, Frankfurt: Klostermann 2015.
Abschied von der Lebenswelt? Zur Reichweite naturwissenschaftlicher Erklärungsansätze, gem. mit Tobias Müller, Freiburg/München: Alber 2015.
2014
Religion und Säkularisierung. Ein interdisziplinäres Handbuch, mit Annette Pitschmann, Stuttgart: Metzler 2014.
Philosophical Perspectives on Theological Realism, Sonderband des European Journal for Philosophy of Religion 1/6 (2014), gem. mit Oliver Wiertz.
„Autonomie und Verbindlichkeit. Paradoxien der Moderne“, in: Klaus Viertbauer/Reinhart Kögerler (Hg.), Das autonome Subjekt? Eine Denkform in Bedrängnis, Regensburg: Pustet 2014, 81-94.
„Rationalisierung der Gesellschaft als Versprachlichung des Sakralen“, in: Thomas M. Schmidt/ Annette Pitschmann (Hrsg.), Religion und Säkularisierung. Ein interdisziplinäres Handbuch, Stuttgart: Metzler 2014, 20-35.
„Heimlich ins theologische Fach gewechselt? Ein Kommentar zu den Konzepten von Seele und Gabe in Joas‘ Studien zur Sakralität der Person“, in: Hermann-Josef Große Kracht (Hg.), Der moderne Glaube an die Menschenwürde. Philosophie, Soziologie und Theologie im Gespräch mit Hans Joas, Bielefeld: transcript 2014, 171-186.
„Hacia un pluralismo razonable: la secularización yel futuro de la religion”, in: Carlos Miguel Gómez (ed.), La religion en la sociedad postsecular, Bogota: Colección Logos 2014, 113-132.
„Reflexive Säkularisierung? Religiöser Glaube und öffentliche Vernunft“, in: Kurt Appel/Isabella Guanzini/Angelika Walser (Hg.), Europa mit oder ohne Religion?, Göttingen: V&R unipress 2014, 23-36.
2013
Was ist Religion? Beiträge zur aktuellen Debatte um den Religionsbegriff, mit Tobias Müller, Paderborn: Schöningh 2013.
„Die Feindschaft von Religion und Recht. Die Tragödie im Sittlichen und ihre Überwindung“, in: Michael Moxter/Markus Firchow (Hrsg.), Theologische und philosophische Perspektiven, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2013, 83-98.
2012
Herausforderungen der Modernität, mit M. Endreß u.a., Würzburg: Echter 2012.
“Religiöse Vielfalt als epistemische und normative Herausforderung. Zur Rechtfertigung religiöser Überzeugungen in pluralistischen Gesellschaften“, in: Karl Gabriel/ Christian Spieß/Katja Winkler (Hg.). Modelle des religiösen Pluralismus. Historische, religionssoziologische und religionspolitische Perspektiven, Schöningh 2012, 341-362.
Austauschbarkeit und Übersetzung. Philosophie als Vermittler und Interpret von Religion“, in: Johannes Arnold (Hg.), Sind Religionen austauschbar? Philosophischtheologische Positionen aus christlicher Sicht, Münster: Aschendorff 2012, 135-150. „Reflexive Säkularisierung. Religion als Differenzbewusstsein der Moderne“, in: Georg Peter/Reuß-Markus Krause (Hrsg.), Selbstbeobachtung der modernen Gesellschaft und die neuen Grenzen des Sozialen, Wiesbaden: Springer VS 2012, 115-126.
2011
Ich denke also bin ich Ich? Das Selbst zwischen Neurobiologie, Philosophie und Religion, gem. mit Tobias Müller, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2011.
„Erinnerung und Antizipation. Intentionalität, Temporalität und Identität von Handlungen und ihren Subjekten“, in: Johannes Keppler/Martin Spaeth (Hg.), Die Unmöglichkeit auf einem Punkt zu leben. Interdisziplinäre Zugänge zur Tradition, Ostfildern: Grünewald 2011, 175-190.
„Militante Religionskritik oder skeptische Enthaltsamkeit? Zum ‘methodischen Atheismus‘ der Philosophie“, Cornelius Heil/Paul Petzel/Knut Wenzel (Hg.), Glaube und Skepsis. Beiträge zur Religionsphilosophie Heinz Robert Schlettes, Ostfildern: Grünewald 2011, 79-93.
„Vernünftiger Pluralismus – irrationaler Glaube? Säkularisierung und die Zukunft der Religion“, in: Neue Zeitschrift für Sozialforschung, Frankfurt 2011, 90-100.
„Der Sinn von Unbedingtheit. Skizzen zu einem nachmetaphysischen Begriff des Absoluten“, in: Edmund Runggaldier/Benedikt Schick (Hrsg.), Letztbegründungen und Gott, Berlin 2011: De Gruyter, 100-114.
2010
Religion, Theologie und Naturwissenschaft / Religion, Theology, and Natural Science, Band 20 (mit Michael Parker): Pascal Boyer, The Fracture of an Illusion. Science and the Dissolution of Religion, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010.
Macht Liebe sehend? Göttingen: Wallstein 2010.
„Religiöses Bewusstsein und philosophischer Gottesbegriff“, in: Thomas M. Schmidt/Siegfried Wiedenhofer (Hrsg.), Religiöse Erfahrung. Richard Schaefflers Beitrag zu Religionsphilosophie und Theologie, Freiburg/München: Karl Alber 2010, 197-217.
“Zur Rationalität religiöser Überzeugungen in pluralistischen Gesellschaften”, in: Gian Enrico Rusconi (Hg.), Der säkularisierte Staat im postsäkularen Zeitalter, Berlin: Duncker & Humblot 2010.
Absolutheit und Unbedingtheit. Idealistische und pragmatistische Strategien der Gottesrede”, Philosophisches Jahrbuch, 117. Jg., II/2010, 339-350
2009
Discorso Religioso e Religione Discorsiva nella Societá Postsecolare (trad. e cura di Leonardo Ceppa), Torino: Trauben 2009.
Moderne Religion? Theologische und religionsphilosophische Reaktionen auf Jürgen Habermas, mit Knut Wenzel, Freiburg-Basel-Wien: Herder 2009.
„Menschliche Natur und genetische Manipulation – Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?“, in: Hauke Brunkhorst/Regina Kreide/Cristina Lafont (Hrsg.), Habermas-Handbuch, Stuttgart: Metzler 2009, 282-290.
„Nachmetaphysische Religionsphilosophie. Religion und Philosophie unter den Bedingungen diskursiver Vernunft“, in: Moderne Religion? Theologische und religionsphilosophische Reaktionen auf Jürgen Habermas, Freiburg-Basel-Wien: Herder 2009, 10-32.
„Gott als Produkt der Hirnaktivität. Ist die Neurotheologie nur modischer Schnickschnack? (gem. mit Silke Lechtenböhmer), in: Peter Kemper u.a. (Hg.), Wozu Gott? Religion zwischen Fundamentalismus und Fortschritt, Frankfurt: Verlag der Weltreligionen 2009, 175-185.
2008
Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit, gem. mit Michael Parker, Würzburg: Echter 2008.
„Empirischer Naturalismus, demokratisches Experiment und die Erfahrung des Religiösen. John Deweys Philosophie der Religion“, Jahrbuch für Religionsphilosophie, Band 7 (2008), 37-59.
Der Begriff der Postsäkularität”, in: Jahrbuch Politische Theologie, Bd. 5 (2008), 244-254.
“Religiöse Sprache und philosophisches Denken”, in: Gertrude Deninger-Polzer, Christian Winter, Silvia Dabo Cruz (Hrsg.), Das Denken und seine Folgen. Wege des Denkens aus der Sicht unterschiedlicher Wissenschaftsdisziplinen, Idstein: SchulzKirchner 2008, 57-70.
„Objektivität und Gewissheit. Vernunftmodelle und Rationalitätstypen in der Religionsphilosophie der Gegenwart”, in: Franz-Josef Bormann/Bernd Irlenborn (Hg.), Religiöse Überzeugungen und öffentliche Vernunft. Zur Rolle des Christentums in der pluarlistischen Gesellschaft, Freiburg: Herder 2008, 199-217.
„Religiöses Bewusstsein und philosophischer Gottesbegriff“, in: Ermengildo Bidese, Alexander Fidora, Paul Renner (Hg.), Philosophische Gotteslehre heute. Der Dialog der Religionen, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2008, 9-26.
„Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit“, in: Schmidt/Parker (Hg.), Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit, Würzburg: Echter 2008, 9-20.
„Öffentliche Vernunft – vernünftige Öffentlichkeit? Zum Verhältnis von Rationalität und Normativität in Rawls’ politischem Liberalismus, in: Schmidt/Parker (Hg.), Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit, Würzburg: Echter 2008, 87-104.
„Diskursive Verpflichtungen und ethisch-religiöse Überzeugungen. Zur moralischen und politischen Geltung der Menschenrechte“, in: Günter Nooke, Georg Lohmann, Gerhard Wahlers (Hrsg.), Gelten Menschenrechte universal? Begründungen und Infragestellungen, Freiburg: Herder 2008, 142-165.
2007
Metaphysik heute – Probleme und Perspektiven der Ontologie /Metaphysics Today – Problems and Prospects of Ontology, mit Matthias Lutz-Bachmann, Freiburg/München: Alber 2007.
Religion, Theologie und Naturwissenschaft / Religion, Theology, and Natural Science (RThN), Band 10 (mit Michael Parker): Philip Clayton, Die Frage nach der Freiheit. Biologie, Kultur und die Emergenz des Geistes in der Welt. Aus dem Englischen von Erwin Fink, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1. Auflage 2007.
„The Semantic Content of Religious Beliefs and Their Secular Translation. Jürgen Habermas’ Concept of Religious Experience”, in: Hans-Günter Heimbrock/Christopher P. Scholtz (ed.), Religion: Immediate Experience and the Mediacy of Research, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2007, 175-188.
„Die Wiederkehr der Säkularisierung. Postsäkulare Gesellschaft im postreligiösen Zeitalter“, in: Martin Knechtges und Jörg Schenuit (Hrsg.), Das Westliche Dilemma, Paderborn 2007, 109-121.
“Religion und Demokratie. Zur theologischen Kritik am politischen Liberalismus“, in: Walter Schweidler (Hg.), Postsäkulare Gesellschaft. Perspektiven interdisziplinärer Forschung, Freiburg/München: Alber 2007, 251-272.
“Fede religiosa e argomenti secolari”, in: Fondazione Bruno Kessler (Hrsg.), Jahrbuch des Italienisch-Deutschen Historischen Instituts in Trient, 2007, 93-112.
“The Discourse in Religion in the Post-Secular Society”, in: Holberg Prize (ed.), Religion in the Public Sphere, NO-Bergen 2007, 80-89.
„Vernunftrecht und göttliche Gebote. Religion als vorpolitische Quellen der Menschenrechte?“, in: Stefan Kadelbach/Parians Parhisi (Hrsg.), Die Freiheit der Religion im europäischen Verfassungsrecht, Baden-Baden: Nomos 2007, 15-28.
“Religiöser Diskurs und diskursive Religion in der postsäkularen Gesellschaft“, in: Rudolf Langthaler/Herta Nagl-Docekal (Hrsg.), Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas, Wien: Oldenbourg 2007, 322-340.