{"id":14131,"date":"2021-10-13T10:30:00","date_gmt":"2021-10-13T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/normativeorders.net\/?post_type=publikation&#038;p=14131"},"modified":"2026-08-20T10:39:17","modified_gmt":"2026-08-20T08:39:17","slug":"status-und-mitleid-zur-affektoekonomie-der-einfuehlung","status":"publish","type":"publikation","link":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/publikation\/status-und-mitleid-zur-affektoekonomie-der-einfuehlung\/","title":{"rendered":"Status und Mitleid. Zur Affekt\u00f6konomie der Einf\u00fchlung"},"content":{"rendered":"\n<p>Ungleiche Gesellschaften zeichnen sich nicht nur durch eine ungleiche Verteilung von materiellen und kulturellen G\u00fctern aus, sondern auch durch eine bestimmte affektive \u00d6konomie (Ahmed 2004). Die Weise, wie sich Akteure zueinander in Bezug setzen und wie sie emotional f\u00fcreinander empfinden, welche Affekte also zwischen ihnen zirkulieren, sie zu Kollektiven verbinden und sie voneinander abgrenzen, wird durch Ungleichheiten gepr\u00e4gt. Dabei k\u00f6nnen Emotionen Ungleichheiten herausfordern, beispielsweise durch Wut und Emp\u00f6rung. Diese sind als emotionale Reaktion auf Ungerechtigkeit ein zentrales Movens sozialer Bewegungen. Ebenso aber k\u00f6nnen Emotionen Ungleichheiten auch reproduzieren, zum Beispiel, wenn jene, die ohnehin geringe Ressourcen haben, aus Scham \u00fcber ihren Status ihre sozialen Rechte gar nicht erst wahrnehmen oder wenn in besch\u00e4menden Situationen ein gesellschaftlich inferiorer Status symbolisch festgeschrieben wird. <em>Status und Scham<\/em> (Neckel 1991) beginnt mit den Schamgef\u00fchlen, die aus der Entwertung der Lebensleistungen Ostdeutscher nach der Wiedervereinigung entstanden\u00a0\u2013 beispielsweise beim Schlange-Stehen f\u00fcr das Begr\u00fc\u00dfungsgeld. [&#8230;]<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wagner, Greta (2021): Status und Mitleid. Zur Affekt\u00f6konomie der Einf\u00fchlung. In: Lenz, Sarah; Hasenfratz, Martina (Hrsg.): Capitalism Unbound. O\u0308konomie, O\u0308kologie, Kultur, Frankfurt am Main: Campus, S. 257-264.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":14132,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"_members_access_role":[],"_members_access_error":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"publikation_cat":[151],"disciplines":[147],"series":[],"class_list":["post-14131","publikation","type-publikation","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","publikation_cat-buchkapitel","disciplines-soziologie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/publikation\/14131"}],"collection":[{"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/publikation"}],"about":[{"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/publikation"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"publikation_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/publikation_cat?post=14131"},{"taxonomy":"disciplines","embeddable":true,"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/disciplines?post=14131"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/normativeorders.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=14131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}